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lsquo;法性、法住、法界’。约体证这法性而成为绝对真理的体现者说，称为法身。约证入而众苦（不自在）毕竟解脱说，称为涅槃。这是自证方知的；佛也只能随顺众生的心境，方便善巧地指示，引导我们...有的是绝对真理（其实是拟人的神）的现化人间（道成肉身），而表现为导人归向于神的身份，如耶稣。这些，都渊源于拟人的神教。佛教是以人（众生）身的向上熏修，而体现绝对真理的（肉身成道）。其中，佛是即人而到达...
印顺法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00123842852.html
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道”；则与《五教章》所记的顿、渐二教在教学内容上为相若，是有所不同。又这里附有总结语，指出穷其本实，真理是“等同一味，究竟无余”，原来没有分别；佛陀所以设立浅深不同的三教，无非是为了随顺众生利钝不同的...理解，我们可总别之为两种 第一种以为谓佛陀以一音说法，乃是谓佛陀以“一”种言音演教，而不同众生各随其根器的不同，听到相异的声音和教理。 第二种以为佛陀其实是以多种言音说法，因为其所作声音速疾明利，于“...
廖明活
|佛学论文|因明|五明|
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部种种教法，离异不异有无等相，以巧方便随顺众生，如应说法，令得度脱”(刘宋·求那跋陀罗译《楞伽阿跋多罗宝经》卷三)；《华严经》虽非禅宗经典，但其宣说“法界缘起”的世界观、“圆融无碍”的认识论及“圆信”...因缘条件产生，并无固有自性，人们所见所闻的实在事物，皆为设施之名言概念，自性则空无所有，与《大智度论》卷三十一所谓“众生空、法空，终归一义，是名性空”的“性空”说，及《大乘义章》卷一所谓“诸法无名，假...
万里
|佛学论文|因明|五明|
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多么的不平衡！
佛教认为防止贪欲等的一个有效的方法，就是随顺众生，克制自己的私利私欲而与其他人分享，让人也欢喜。所以，《华严经·普贤品》中教化我们：“尽法界、虚空界、...立誓学习无量的正法——法门无量誓愿学；
立誓成就无上的智慧——佛道无上誓愿成。
几乎所有的佛菩萨都根据自己的特质，随顺众生的根基而发愿。比如...
刘元春
佛学论文|因明|五明
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应以观音的慈悲，给众生方便，为众生服务；以文殊的智慧，引导众生走出迷途，获得光明；以地藏的愿力，使佛法进入每个家庭里，传遍世界每一个角落；以普贤的功行，契理契机，随顺众生，行难行能行之事。&rdquo...须陀洹果以上直至佛果的圣僧，此等人出现世间，以佛法的智慧化世导俗，令诸众生得无量义利安乐，万世师表，故称大师。《瑜伽师地论》卷八二：“能化导无量众生，令苦寂灭，故名大师；又为摧灭邪秽外道，出现...
不详
佛学论文|因明|五明
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于世间众生之善巧教理行事
四、佛法救世 据此、佛与众生中间最相关涉者，即为修十波罗密行之菩萨。此菩萨上修下化，利济有情，如设宝筏，随缘普度，而任运种种随顺众生，方便引导。医药明、则转病为喜，工巧...皆于彼随顺而转种种承事，种种供养，如敬父母，如奉师长及阿罗汉乃至如来，等无有异。于诸病苦为作良医，于失道者示其正路，于闇夜中为作光明，于贫穷者令得伏藏。菩萨如是平等饶益一切众生，何以故？菩萨若能随顺...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06322944319.html
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给予,即时救济. 2.没有特定的对象,仅有救济众生的悲愿,全力以赴. 3.没有救济的对象,也不是为了想要救济的悲愿,只是随顺众生的需要需求,随缘救济众生;纵然度尽众生皆出苦海,也是众生的自救自度,...认为“爱”乃根源于妄执我有的自爱,渴爱越深,苦恼越盛.为使众生获得真实快乐,远离痛苦乃“慈悲”. “兼爱”思想以“天”做为价值根源,“天”是最高的法仪,具普遍,客观,明确,持久性.并且是道德与政治上的...
李贤中
|佛学论文|因明|五明|
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在《十诵律》中说，唱诵梵呗有五种利益：身体不疲、不忘所忆、心不疲劳、声音不坏、语言易解。现代多用为弘法度众的方便。为了随顺众生所好，今梵呗已渐与歌咏合流，成了典型的佛教音乐。但中国传统的"梵呗"，还是...是什么？化缘的意义有三： 指教化的因缘。以众生有受教的因缘，故佛、菩萨即现世说法；待因缘尽，佛、菩萨则入灭。所谓因"缘"而来人世，缘尽而去。白居易的《长庆集》里有段叙上弘和尚的碑铭："随顺化缘，故坐...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06365044977.html
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愿心。既具三心、必登上品。得无生忍不待多生、成佛菩提了无退屈。此又行人究竟域心之处矣。 故下引证。即法华开显文也。经云。我此九部法、随顺众生说。入大乘为本。十二部中九部属小乘同归一佛乘故 又云。声闻若...思返本。 是以大圣树戒警心。不得堕妄、还沦生死。” 济缘释云“初叙立教本致中二、初句标示。警意缘者此明一切诸戒皆我心业、世尊如业制法而警悟之、无别有戒。众生业无量故戒亦无量、业...
弘一大师
佛学论文|因明|五明|弘一大师|山律在家备览
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三种“悉檀”是：各各为 人悉檀、对治悉檀和第一义悉檀。)“世界悉檀” 是佛为了度化众生，而随顺众生的见解，所方便宣 ...。 116页 最适合还在因位之众生的修习。相反地，位于西方的弥陀净 土，由于是果位的代表，反而不应成为因位众生所迷信的地 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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